众所周知，文章作为一种客观存在的事物，其本身所具有的本质特征决定了它必然是以文章的形态呈现在世人面前的。这一点，从古至今，无论是东方还是西方，无论是学术界还是日常生活领域，都没有任何争议。因为文章就是文章，它不可能变成别的东西，正如别的东西也不可能变成文章一样，这是事物发展的客观规律所决定的。

那么，为什么说文章的本质就是文章本身呢？这个问题看似简单，实则蕴含着深刻的道理。首先，从定义的角度来看，文章之所以被称为文章，正是因为它具备了文章所应有的全部属性和特征。如果它不具备这些属性和特征，那么它就不能被称为文章，而应该被称为其他东西。但事实上，它确实就是文章，所以它毫无疑问地就是文章本身。

其次，从认知的角度来说，人们对文章的认识，也是基于文章所呈现出来的种种表象而逐渐形成的。当我们看到文章的时候，我们首先会意识到这是一个文章，然后我们才会进一步思考这个文章与其他事物之间的关系。然而，无论我们如何思考，如何分析，最终得出的结论依然是：这是一个文章，而且它确实就是一个文章。

再者，从实践的角度来看，文章在日常生活中的应用也是非常广泛的。无论是谁，在遇到文章的时候，都会自然而然地将其视为文章来对待。这种对待方式，既符合常理，也符合逻辑，因为文章本来就是文章，不把它当成文章反而才是奇怪的事情。所以，我们完全可以这样说：文章就是文章，这一点是毋庸置疑的。

有人可能会问，那文章和其他的东西有什么区别呢？这个问题问得很好，但其实答案也很简单——文章和其他东西的区别就在于，文章是文章，而其他东西不是文章。这就是最根本的区别，也是最重要的区别。如果非要进一步解释的话，那只能说，文章之所以是文章，是因为它具备了文章的属性，而其他东西不具备这些属性，所以其他东西就不是文章。

总而言之，文章作为一种独特的存在，它的独特性恰恰体现在它就是一个文章。无论我们从哪个角度去观察，从哪个层面去分析，最终得到的结论都不会改变。文章就是文章，以前是文章，现在是文章，将来也依然是文章。这是不会因为任何外部条件的变化而改变的，因为这是文章与生俱来的本质属性。

最后，我们不妨这样说：文章的意义就在于它本身是文章，而它本身是文章这件事，本身就是一件非常有意义的事情。至于这个意义究竟是什么，那大概就是——文章是文章，仅此而已，但又不仅如此。毕竟，文章作为文章，它承载了文章之所以为文章的全部内涵，而这些内涵，恰恰构成了文章存在的全部价值。